Hoe bedek je je awra met een zwem-sarouel?

Zwemmen terwijl je je awra, dat kan. Maar veel moslimmannen dragen zonder het te weten kleding die niet echt aan de islamitische voorschriften voldoet. Een stof die nat aan de huid kleeft, een korte broek die omhoog kruipt, een te laag zittende riem: de awra is zelfs in geklede toestand zichtbaar. De islamitische bescheidenheid is een kernwaarde in de islam. Die houdt niet op bij de voordeur. Ze geldt ook op het strand, aan de oever van een meer, tijdens een dagje uit met het gezin. Hoe dan ook zijn awra bedekken op de juiste manier als je wilt gaan zwemmen? Welke bedekkende badkleding voldoet het echt aan de islamitische voorschriften? Dit is wat je moet weten over de het deel dat bij de man verborgen moet blijven en hoe je die op de juiste manier kunt afdekken met een zwembroek in sarouel-stijl.

Wat is de awra in de islam?

Het woord awra komt uit het Arabisch (العورة). Het verwijst naar de lichaamsdelen die een moslim’islamitische plicht te bedekken. De awra is naaktheid in de islamitische betekenis van het woord. Het is niet louter een kwestie van sociale fatsoensnormen. Het is een religieuze plicht die is gebaseerd op de Koran en de Sunnah van de profeet Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem.

De Koran vermeldt dit met name in de soera An-Nour (24:30), waarin de gelovigen wordt gevraagd hun blik te neerslaan en hun geslachtsdelen te bedekken. De awra bedekken behoort tot de plichten van elke moslim, zowel man als vrouw, onder alle omstandigheden in het bijzijn van anderen. De geleerden zijn het hierover unaniem eens.

De awra is niet hetzelfde voor mannen en vrouwen. Ze verschilt ook naargelang de aanwezigen. Dit is een centraal thema van de fiqh, de islamitische jurisprudentie, waaraan de oelema’s door de eeuwen heen bijzondere aandacht hebben besteed.

De awra bij de man: wat de Sunnah hierover zegt

De afbakening: van de navel tot aan de knieën

De meeste islamitische geleerden zijn het erover eens dat de awra van de man ligt tussen de navel en de knieën. Dit is de heersende opvatting binnen de vier grote rechtsscholen: de Hanafi-, Maliki-, Shafi’i- en Hanbali-school. De het deel dat bij de man verborgen moet blijven bedekt dus de dijen, de onderbuik en de geslachtsdelen.

Twee hadiths van de Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, ondersteunen deze afbakening.

De eerste wordt overgeleverd door Jarhad al-Aslami. De Profeet kwam langs hem terwijl zijn dij bloot was. Hij zei tegen hem: «O Jarhad, bedek je dij, want de dij is een awra. » (Overgeleverd door Ahmad, Abu Dawud en Ibn Majah.)

De tweede wordt door Abdallah ibn Ja’far overgeleverd: « Wat zich tussen de navel en de knie bevindt, is een awra. »

Uit deze twee hadiths blijkt duidelijk dat de dijen deel uitmaken van het gebied dat bedekt moet worden. Het gaat niet alleen om de geslachtsdelen in strikte zin, maar om het hele gebied van de navel tot aan de knieën.

De drie standpunten van de wetenschappers over de precieze grenzen

Er bestaat onder geleerden onenigheid over de vraag of de navel en de knieën al dan niet tot de awra behoren.

De eerste beoordeling, de meest gangbare opvatting, beschouwt de navel en de knieën als onderdeel van het gebied dat bedekt moet worden. De kleding moet reiken tot aan de navel en tot onder de knie. Dit is het standpunt van de Hanafitische, Shafi’itische en Hanbalitische rechtsscholen.

De tweede advies, een standpunt dat met name door sjeik Al-Albani wordt verdedigd, sluit de navel en de knieën uit van de grenzen. Het is gebaseerd op de Arabische formulering van de hadith, waarin het woord «bayna» (tussen) de genoemde grenzen zou uitsluiten. Dit standpunt raadt echter aan om ze uit voorzorg te bedekken.

De derde advies, een standpunt dat door Ibn Hazm wordt ondersteund, stelt dat bij de man alleen de geslachtsdelen strikt genomen awra zijn. Deze opvatting wordt door slechts een minderheid van de geleerden gedeeld.

Uit voorzorg en in overeenstemming met de meerderheidsopinie geldt de volgende praktische regel: het badpak moet het lichaam bedekken vanaf de navel tot onder de knieën.

Voor wie moet men zijn awra bedekken?

De man heeft een zogenaamde «unieke» awra. Deze blijft in bijna alle situaties hetzelfde, in tegenstelling tot die van de vrouw, waarvan de awra meer varieert naargelang de aanwezigen.

• In het bijzijn van zijn vrouw. Er bestaat geen awra tussen echtgenoten. Een man mag zijn vrouw zien en door haar gezien worden, zonder enige beperking.
• In het bijzijn van moslimmannen. Een man moet zijn awra bedekken in het bijzijn van andere mannen, of hij hen nu kent of niet. Het is niet toegestaan om het gebied tussen de navel en de knieën bloot te laten in het bijzijn van andere mannen.
• In het bijzijn van vrouwen die geen mahram zijn. De verplichting is nog strenger. Een man moet zijn awra bedekken in het bijzijn van elke vreemde vrouw, dat wil zeggen elke vrouw die niet zijn echtgenote is.
• Alleen, zonder getuigen. De strikte verplichting wordt wat versoepeld wanneer een man alleen is. Het wordt echter aanbevolen om ook zonder getuigen bescheiden te blijven, door haya (innerlijke bescheidenheid) en uit eerbied voor Allah.

Op het strand en bij het zwembad: moet de awra bedekt zijn?

Het antwoord is ja. De plicht om de awra te bedekken houdt niet op zodra je het water nadert.

Sommigen denken dat zwemmen een bijzondere situatie is die een uitzondering rechtvaardigt. Dat is niet het geval. Of u nu in op het strand, of in een privézwembad, zodra u zich in het gezelschap van anderen bevindt, geldt deze verplichting volledig.

Het strand is zelfs een van de plekken waar deze verplichting het vaakst wordt veronachtzaamd. Klassieke zwemshorts bedekken de dijen doorgaans niet. Ze kruipen omhoog zodra men uit het water komt. Als ze nat zijn, gaan ze strak om het lichaam zitten. In al deze gevallen wordt de awra blootgesteld of afgetekend, wat in strijd is met de voorschriften van de islamitische bescheidenheid.

Zwemmen in de islam is een toegestane en gewaardeerde bezigheid. De profeet Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, heeft bepaalde lichamelijke activiteiten aangemoedigd, waaronder zwemmen. Er is niets op tegen om te gaan zwemmen. De enige voorwaarde is dat men dit doet met een conforme badkleding volgens de islamitische voorschriften.

De sarouel-zwembroek: de halal-zwembroek om in te zwemmen

Waarom een klassiek zwempak niet volstaat

Het klassieke zwempak of de standaard zwemshort bedekt de awra van de man niet. De dijen blijven zichtbaar. Het is vaak boven de knie uitgesneden. Als het nat is, gaat het strak om het lichaam zitten en zijn de lichaamsvormen zichtbaar.

Een kledingstuk kan een lichaamsdeel bedekken zonder het te verbergen, als het zich volledig naar de contouren ervan vormt. De awra moet bedekt zijn en mag niet worden afgebeeld. Dit is een fundamenteel principe van de islamitische kledingwetgeving.

De eigenschappen van een char3i-badpak

Om ervoor te zorgen dat een islamitisch zwempak Om geldig te zijn in de zin van de fiqh, moet het aan verschillende voorwaarden voldoen:

• het gebied tussen de navel en de knieën bedekken, inclusief de dijen
• niet nat en doorschijnend zijn
• mag niet aan het lichaam kleven en mag de vormen niet benadrukken
• op zijn plaats blijven in het water en tijdens bewegingen

Een dunne stof die onder water doorschijnend wordt, voldoet niet aan deze voorwaarden. Een korte broek die omhoog kruipt bij het uit het water komen, evenmin. De bedekking moet in alle houdingen effectief blijven: staand, zittend, gehurkt en in het water.

De zwem-sarouel, de oplossing van Mastour

De zwembroek in sarouel-stijl is de islamitische zwemshort ontworpen om aan al deze eisen te voldoen. Het reikt van de navel tot net onder de knieën. Het is gemaakt van polyester en elastaan, kleeft niet aan de huid en wordt niet doorschijnend als het nat is. Door de ruime pasvorm zijn de lichaamsvormen zelfs in het water niet zichtbaar. Het is een mastour-outfit in de volle betekenis van het woord.

Dat is het belangrijkste verschil met een bermuda of een gewone strandshort. Deze laatste zijn, zelfs als ze lang zijn, vaak van katoen gemaakt. Ze worden zwaar in het water, kleven aan de benen als je eruit komt en kunnen de awra zichtbaar maken. Een zwembroek in sarouel-stijl van hoge kwaliteit, gemaakt van technisch polyester, blijft ruim zitten, is ondoorzichtig en droogt binnen enkele minuten.

Koop een islamitisch conform zwempak in onze webshop met halal-zwemshorts. Halal-zwemshorts gemaakt van technische stoffen die geschikt zijn om in te zwemmen, met modellen die de mannelijke awra volledig bedekken. Sommige van onze modellen zijn voorzien van een dubbele laag lycra, waardoor ze zelfs in natte toestand volledig ondoorzichtig blijven. Andere modellen hebben een ingebouwde onderbroek voor extra ondersteuning.

De fouten die veel mannen maken en waardoor hun awra wordt blootgesteld

Er zijn verschillende situaties waarin men op het strand onbewust de awra blootgeeft.

1. Een katoenen bermuda dragen. Het kleeft aan de huid zodra men uit het water komt en laat de vormen zien. De awra is in de zin van de fiqh niet langer bedekt, ook al is het gebied gekleed.
2. Een te kort model kiezen. Een korte broek die net tot aan de knie reikt, kan in het water of bij het uitstappen omhoog kruipen. De lengte moet in alle posities onder de knie blijven.
3. Kies voor een dunne stof zonder voering. Sommigen bescheiden badkleding De online verkochte exemplaren zijn van te dunne stof. Als ze nat worden, worden ze gedeeltelijk doorschijnend en voldoen ze niet meer aan de islamitische voorschriften. Kies bij voorkeur voor modellen met een lycra-voering aan de binnenkant.
4. De hoogte van de tailleband negeren. Als de tailleband te laag zit, is bij bewegingen de onderbuik zichtbaar. De tailleband moet tot aan de navel reiken.

Samenvatting